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025 Hinweise zu Taßauwuf - Suufik ..... Taßauwuf ist die Wissenschaft des Einnehmens der inneren Qiblah (Ausrichtung in der Anbetung) im Einklang mit der Schar'iah (der Weg; das formale Gesetz), und der Sunnah, so wie z.B. die arabische Grammatik eine der Voraussetzungen für die Wissenschaft des tafsiir (Qur'aan - Auslegung) ist. ...... Muhammad Abu Bakr Müller
024 Über die vier Rechtsschulen und warum es notwendig ist, einer von ihnen zu folgen. / Abd al-Hakim Murad / deutsche Übersetzung / aus Morgenstern 1997
021 Warum ist es notwendig einer Rechtsschule zu folgen? Nuh Ha Mim Keller 1995 / eine kurze Begründung.
020 Wo lassen Muslime sich begraben? Wer ist ein österreichischer Mulsim? Der Muslim der in Österreich ständig lebt, aber nicht die Absicht hat sich hier begraben zu lassen, der ist kein österreichischer Muslim, auch wenn er der Besitzer der österr. Staatsbürgerschaft ist. / Muhammad Abu Bakr Mueller
019 Anmerkungen zu den Körperschaftsrechten aus Islamischer Sicht von Dr. Ayyub A.Köhler / Deutschland / 1997 (...Beispiel Deutschland, wo es Bestrebungen zur Erlangung des Körperschaftsrechtes gibt)
018 Seeking The Intercession Of The Prophet Of Islam (at tawassul) pdf-file: A Scholarly Defense Of Its Legitimacy. Being the translation of a contemporary treatise which establishes that seeking the intercession of the Prophet is sanctioned by the Qur’an and the Sunnah and refutes the claims of the Pseudo-Salafis that intercession is a heretical innovation (bid’ah) By the Azhari shaikh and Hadiith scholar Abdullah ibn Muhammad ibn al-Sadiq al Ghumari.
017 Divine Transcendence in Islam (at tanzihi): (devided in 4 parts) Being a treatise on the essence of al-tauhid; that is, the uniqueness of God and its antithesis, the heresy of anthropomorphism. By Muhammad William Charles.
016 NGO Eine Reise von Österreich nach Afghanistan Eine Erzählung über eine Reise durch Afghanistan zur Zeit der Taliban im Vergleich zu anderen Islamischen Ländern und dem Steirischen Bergvolk in der EU. (Muhammad Abu Bakr Mueller)
015 GRAZ 2003 Kulturhauptstadt Europas / Interreligiöse Arbeitsgruppe / Islamischer Friedhof Österreichische Muslime beteiligen sich an interreligiöser Arbeitsgruppe (Buddhisten, Christen, Juden, Muslime) Islamischer Friedhof als Beitrag in der interreligiösen Arbeitsgruppe; der Islamische Friedhof ist das Projekt der steirischen Muslime für Graz 2003; Konzepte, Vorschläge, Teilnehmer.......usw. Im Rahmen der EU-Aktivitäten wird Graz zur Kulturhauptstadt Europas. Eine Serie von Veranstaltungen soll realisiert werden wobei auch Religion, bzw. der so genannte "interreligiöse Dialog" durch eine eigne Arbeitsgruppe Programme erarbeiten soll. Muslime wurden auch zum diesem Dialog eingeladen und bringen u.a. den >Islamischen Friedhof< mit dem Untertitel >Leben für den Tod< als Projekt ein. Die Christliche Dominanz will jedoch alles in ihnen genehme Bahnen lenken; Dialog scheint nur ein Vorwand zu sein ! Die aktive Teilnahme an dieser Arbeitsgruppe wurde nach einer Reihe von sinnlosen Sitzungen seitens Islam.at abgebrochen.
014 Graz 2003 / Friedhof - Konzept / Teil 2
013 Graz 2003 / Friedhof - Konzept / Teil 1 1.Teil des FreidhofsKonzeptes, wie es in die Interreligiöse Arbeitsgruppe eingebracht wurde. Im Rahmen der EU-Aktivitäten wird Graz zur Kulturhauptstadt Europas. Eine Serie von Veranstaltungen soll realisiert werden wobei auch Religion, bzw. der sogenannte "interreligiöse Dialog" durch eine eigne Arbeitsgruppe Programme erarbeiten soll. Muslime wurden auch zu diesem Dialog eingeladen, und bringen den >Islamischen Friedhof< mit dem Untertitel >Leben für den Tod< als Projekt ein.
012 Die Mosche von Bad Vöslau
...... ein demokratisch verunstaltete
Moschee mit architektonisch geschändeten Minaretten im
Kaffeehausstil; befindet sich im Bau.
011
Die Eyüp.Sultan.Moschee von Telfs in Tirol ...... Die
Moschee wurde 1998 eröffnet und 2006 nach
einem landesweit bekannten Rechtsstreit mit einem 15 Meter hohen
Minarett (nachdem 29 Meter geplant waren) ergänzt. 2005 wurde ein
kontrovers diskutierter Antrag der ATIB (Türkisch Islamische Union
für Kulturelle und Soziale Zusammenarbeit in Österreich) auf Bau
eines Moscheeturms in der österreichischen Gemeinde Telfs in den
Medien zum Minarettstreit von Telfs
stilisiert. .......
010 Rechtslehre (figh) nach Imam Abu Hanifia
Rechtslehre nach Imam Abu Hanifa. Das
elementare Handbuch von Qasi Thanaa Ullah / Originaltitel:
"ma laa budda minhu" >An dem man nicht vorbeikommt<.
Hier kann man fürs tägliche Leben die wichtigsten Fragen beantwortet
finden. Nur "HHhadsch" ist nicht inkludiert.
009 Diagonal / Migration Brief
an Herrn Lachnit, Moderator der ORF Sendung "Diagonal / März 1999". Eine
Entkräftung der (vermutlich unbewussten) Versuche des Herrn B.Tibi, mit
seinen Spekulationen den Islam zu schwächen, das ist das Thema dieses
Briefes.
008 Dringende Zusammenfassung über Islam Brief
an einen Gymnasiasten, der nach einer "dringenden Zusammenfassung des
gesamten Islam" fragte.
007 Hilaal, Grundwissen zur Feststellung von Beginn und Ende des
Ramaḍaan Muslime versuchen den Fastenmonat
richtig einzuhalten; falsche Informationen führen jedoch sehr viele Muslime
dazu, noch während des Ramaḍaan das Fasten wieder zu brechen.
006 Vertrag mit Journalisten
Muslime fühlen sich immer wieder von
Journalisten falsch wiedergegeben. Entweder reden die Muslime falsche Dinge oder
die Journalisten berichten verfälscht. Ein Schutzvertrag.
005 Das Adab des Murid Wie
sich ein Muslim (Suufi) zu seinem Lehrer (Sheikh) und anderen Muslimen verhalten
sollte.
004 Muslim werden
und welche und Details dabei von Bedeutung sein können. Eine Zusammenfassung der wichtigsten Umstände (Muhammad Abu
Bakr Mueller.)
Muslim
werden und was dabei zu beachten ist.
. Durch das
Sprechen der Schahaadah vor muslimischen Zeugen nehme ich den
Islam als Religion an. Das bedeutet, ich unterwerfe mich bewusst der
Allmacht Gottes an. Dabei bezeuge ich, dass Allah der einzige Gott ist und
Muhammad sein Gesandter. Ich glaube an Allah, Seine Engel, Seine
Offenbarungen, seine Gesandten (Propheten), an den Tag der Abrechnung und an
das Leben nach dem Tod. Der Allmacht Gottes sind zwar ohnehin alle Geschöpfe unterworfen, doch
durch meine Bezeugung dieser Tatsache im Herzen und mit der Zunge eröffnet
sich mir die echte Lebensqualität.
Das
"Islamische Zentrum Wien" wurde in den Jahren 1975–1979 in Wien-Floridsdorf als gemeinsames Projekt diplomatischer Vertretungen muslimischer Staaten in Wien geplant
und gebaut, im Wesentlichen aber vom damaligen saudi-arabischen König Faisal ibn Abd
al-Aziz - mit dem Geld der Bevölkerung - finanziert und daher von
der
wahabitsischen
Glaubenslehre stark beeinflusst. Im Laufe der Zeit ist sowohl die Erhaltung als auch
die Führung gänzlich in die Hände Saudi Arabiens gekommen. Der Gebetsruf vom Minarett
war dort nur kurzfristig erlaubt, der
Funkturm dahinter darf aber nach wie vor (2020) gegen den Islam funken.
Impressum_1 Warum
diese Website?
...
Damit Wissen über das "in Gott ergeben sein"
(muslim sein) zugänglicher wird; damit Nichtmuslime
Gott den Weg zum Islam finden können; damit falsche Ansichten und Irrlehren im
Namen des Islam entkräftet werden. Damit klar wird, dass der Islam keine
klimabedingte Kultur ist; dass nur die Ergebenheit in den
Göttlichen Willen die echte Lebensqualität
ermöglicht; dass der Islam seit Adam - Friede mit ihm -
"Die Religion" für alle Menschen war und ist; dass das Ergeben
des Egos vor Allah
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Jeder ist heute irgendwie ein vergleichender Religionswissenschaftler, denn alle werden
mit Informationen gefüttert ohne dass sie diese suchen
würden. Von manchen aber wird diese
Wissenschaft bewusster betrieben und sie meinen, dass es jetzt verschiedene
noch gültige Religionen gäbe und diese eine innere, metaphysische Einheit repräsentieren,
wenngleich deren Glauben als auch rituelle und kulturelle Praktiken unvereinbar
seien. Tatsächlich sind diese verglichenen Religionen essentielle
metaphysische Abspaltungen von der ursprünglich Religion - (heute als Islam bekannt) - indem sie offen oder versteckt
von der Anbetung des Schöpfers zur Anbetung des Geschaffenen schwenkten und damit ihre spirituelle - nicht kulturelle -
Gültigkeit verloren; dieser Unterschied zwischen "spiritueller" und
"kultureller" Dimension ist aber kaum jemanden bekannt; also wie könnte
darüber sinnvoll geredet werden?