وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ

Die Masdschid-Al-Aqsa  (Al Hharam asch-Schariif ) ist die zweitälteste Andachtsstätte die nur 40 Jahre nach der Kaa’bah erbaut wurde und dies sind auch die einzigen zwei Moscheen (Masdschids) die namentlich im edlen Qur'aan erwähnt werden:

سُبۡحَـٰنَ ٱلَّذِىٓ أَسۡرَىٰ بِعَبۡدِهِۦ لَيۡلاً۬ مِّنَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ إِلَى ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡأَقۡصَا ٱلَّذِى بَـٰرَكۡنَا حَوۡلَهُ ۥ لِنُرِيَهُ ۥ مِنۡ ءَايَـٰتِنَآ‌ۚ

‚Preis sei demjenigen, der seinen Diener nachts von al-Masjid al-Haram (in Mekka) zur al-Masjid al-Aqsaa (in al-Quds) führte, dessen Umgebung wir gesegnet haben...‘

[Quran, 17:1]“

Die "Masdschid Al-Aqsaa" ist in Jerusalems Altstadt (Al Quds) und wird im Qur'aan als der "weit entfernte Ort der Anbetung" erwähnt und das ist der gesamte Komplex, der auch Al-Hharam-asch-Scharif (das Edle Heiligtum) genannt wird und ds ist der drittheiligste Ort nach Mekkah und Madinah.

Qibali-Masdschid

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Das Gebäude mit der kleinen grauem Kuppel, auch als "Masdschid-Al-Aqsaa" bekannt, ist die „Qibali-Masdschid“ weil sie bereits in Richtung (Qiblah) nach Mekkah erbaut wurde, die heiligste Stadt im Süden von Jerusalem; früher war Jerusalem die Qiblah (Gebetsrichtung)

Während der Nachtreise (Israa) des Gesandten Allahs gab es noch kein Gebäude an der Stelle wo heute die "Qibali-Masdschid (sie wird auch als Al-Aqsa-Moschee bezeichnet)" steht. Erst im Jahr 15 nach der Hidschrah kam 'Umar ibn al-Khattab nach Jerusalem und ließ zu Ehren des Ortes diese Moschee und Bayt al Maqdis in einfacher Bauweise errichten.

Später wurde die Qibali-Masdschid und Bayt al Maqdis von dem Umayyaden-Kalifen Abd al-Malik (65–86 a.H.) und seinem Nachfolger al-Walid I (86–96 H.) erweitert.  Im Laufe der Jahrhunderte wurden die Gebäude durch Erdbeben beschädigt und im Jahr 129 H. wieder aufgebaut; 425 a.H. erneuert. Die heutige Qibali-Masdschid geht größtenteils auf den Wiederaufbau durch den Fatimiden-Kalifen al-Zahir (411–427 a.H.) zurück.

Bayt-al-Maqdis

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Für den Saalik doch sind wenigher die großartigem Bauwerke von Interesse, sondern die enorme spirituelle Bedeutung dieser Orte in Verknüpfung den spirituellen Ereignissen: Israa' und M'iraadsch und alles was sich dort schon noch früher ereignete.

Einst stand im Al Haram al-Schariif (dem edlen Heiligtum) von Jerusalem ein Tempel (Ort der Anbetung, Moschee), den der Prophet Sulaimaan - der Friede sei mit ihm - erbauen ließ. Nach zunehmenden Abfall der Juden von der Religion in die Selbstverehrung (Rassismus, bzw. versteckter Götzendienst), wurde dieser Tempel im Jahr 587/586 v.Chr. (also über 1100 Jahre vor Muhammad ) mit der Bestimmung Allahs von den Babyloniern zerstört. Im Jahr 70 n. Chr. - wurde dort vom jüdischen König Herodes ein "Zweiter Tempel" erbaut um wiederum von den Römern zerstört zu werden. Juden sagen meist wegen ihrer Sünden, meinen damit aber nicht ihre Selbstverehrung.

Heute, im Jahr 1446 H. (2025 n,Ch.) wollen terroristische Zionisten in ihrer Blindheit die Al Aqsaa Moschee zerstören - unwissend dass die Al Aqsaa Moschee längst der "Dritte Tempel" ist, in welchen sie aber mit ihrer Selbstverehrung spirituell nicht hineinpassen. So gedenken sie einen dritten zionistischen Tempel zu errichten, wofür manche von Ihnen bereits Steine anschleppen. Allah hat Muhammad mit der letzten Offenbarung nicht nur zu den semitischen Arabern, sondern auch zu den semitischen, sich selbst verherrlichenden Juden gesandt damit sie zur ursprünglichen Religion - heute als Islam bekannt - zurückfinden mögen. Für diejenigen unter ihnen, welche zurück gefunden haben (Muslime geworden sind), ist die Masdschid-Al-Aqsaa der "dritte Tempel", in dem sie Gott anbeten können.

Die Qubbat-al-Silsila قبة السلسلة (Kuppel der Kette) ist ein freistehendes Kuppelgebäude, östlich der Felsendom-Moschee und gehört zu den kleinen Gebäuden im Al-Aqsa-Komplex. Die historische Nutzung und Bedeutung des Gebäudes ist umstritten. Erbaut etwa 73 H., zählt die Qubbat-al-Silsila zu den ältesten erhaltenen Bauwerken im Al-Aqsa-Komplex.

Die Marwani-Moschee (Ställe Sulaimaans) ist ein unterirdische Bau der vermutlich Teil früherer Tempelkonstruktionen war. Während der Umayyaden-Herrschaft wurde die Gewölbehalle zu einer Moschee umgestaltet und erhielt den Namen Marwani-Moschee nach dem Kalifen Abd al-Malik ibn Marwaan. Die Kreuzfahrer hatten die Gewölbehalle im Jahre 1099 in einen Pferdestall für die Kavallerie umgewandelten; an einigen Säulen kann man noch die Ringe zum Anbinden der Pferde sehen; aus der Rückwand ragen Tröge, die aus der kreuzfahrerzeitlichen Nutzung als Stall herrühren.

 

In der Zeit der Propheten Yahya und 'Isaa (Jesus) - Friede sei mit ihnen - ließ der jüdische Klientelkönig des Römischen Reiches, Herodes, einen "zweiten Tempel" erbauen, welcher im Jahr 70 n.Chr. - mit der Anordnung Allah's - diesmal aber von den Römern - zerstört wurde. Vermutlich hatte sich damals die rassistische Sekte der Selbstverehrer unter den gläubigen Juden bereits stark verbreitet, obwohl der Prophet 'Isaa (Jesus) - Friede sei mit ihm - die Juden zu ihrer ursprünglichen Gottergebenheit zurückführen sollte, doch genau dafür wollten sie ihn töten.

 

600 Jahre später sandte dann Allah Seinem letzten Gesandten, Muhammad den Qur'aan, aber auch dann fanden nur wenige unter den jüdischen Selbstverehrern zur ursprünglichen Religion zurück, da sie ihren Stolz nicht überwinden konnten. Viele der rassistischen Juden fühlen sich damals wie heute als die "unbedingt von Gott Auserwählten" und der letzte Prophet, auf dessen Kommen sie warteten, sollte doch ein Jude sein; da das war aber nicht der Fall war, wurden sie durch ihre Ablehnung Muhammad als letzter Prophet zu Ungläubigen.

 

Die "Klagemauer" (HaKotel HaMa'aravi  - הכותל המערבי) ist ein Teil im Außenbereich der Einfriedung bzw. Westmauer des Al-Hharam al-Schariif und gilt für Juden als Überbleibsel des zweiten jüdischen Tempels, der von den Römern zerstört wurde. Sie bitten dort Gott um was sie ihn bitten, ohne sich vorher von der Selbstverehrung bzw. ihrem Rassismus abgewendet zu haben. Für die geistigen Nachkommen der jüdischen Selbstverehrer - vor allem die heutigen Zionisten - wollen in ihrer Verblendung die Masdschid-Al-Aqsaa niederreißen um dort einen "dritten Tempel" zu errichten. Dafür vertreiben und ermorden zionistischen Juden die muslimische Bevölkerung von Palästina ( Opposed) während für diejenigen Juden, welche ihre Selbstverehrung überwunden haben - also zu ihrer ursprünglichen Gottergebenheit zurückgefunden haben (Muslime geworden sind) - die Al Aqsaa-Moschee der "dritte Tempel" ist. Zionistische Terroristen aber, deren geistige Vorfahren in der rassistischen Selbst-Verehrung stecken geblieben sind, können und/oder wollen das freilich nicht wahr haben, denn sie sehen "nicht jüdische Menschen" als Nutztiere an, die sie - wenn nutzlos geworden - auch töten dürfen.

 

 

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The Importance of Jerusalem to Muslims

Abdul Hakim Murad

 

 

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Der dritte Tempel ist die  Qibali-Masdschid

welche zionistische Juden allerdings erst bauen wollen, da ihre Herzen im Rassismus stecken und die letzte Offenbarung - den Qur'aan - leugnen, so dieser nicht aus dem Mund eines Juden offenbart wurde. Nicht fehlt der dritter Tempel, sondern die Rückkehr der Juden von ihrer Selbstverehrung (Rassismus) in die Gottergebenheit, die heute Islam heißt. Der Tempel steht schon lange, aber in Form der Qibali-Masdschid.