.Bid'ah  بدعة‎   Neueinführung in die Religion, welche dem Qur'aan und/oder der Sunnah widerspricht.  

 

 

Jede Bid'ah (Neuerung) ist Irreführung.

 

عنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ يَحْمَدُ اللَّهَ وَيُثْنِي عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ يَقُولُ مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ إِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ وَأَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ وَكُلُّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ

 

Dschabir ibn Abdullah berichtete: Der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, lobte Allah in seiner Khutbah (Predigt), so wie Er es verdient gelobt zu werden und dann sagte er: "Wen Allah leitet, den kann niemand in die Irre führen. Wen auch immer Allah in die Irre schickt, niemand kann ihn leiten. Das wahrhaftigste Wort ist das Buch Allahs, und die beste Rechtleitung ist die Rechtleitung Muhammads. Die schlimmsten Dinge in der Religion sind die, die neu erfunden werden, denn jedes neu erfundene Ding ist eine Neuerung, jede Neuerung ist Irreführung, und jede Irreführung ist im Höllenfeuer."  (Sunan al-Naaa'ii 1578)

 

Mit "Bid'ah" (Erneuerung) ist eine Neueinführungen in die Religion, welche dem Qur'aan (letzte Offenbarung) bzw. der Sunnah (Handlungen des Gesandten Allahs - der Friede und der Segen Allahs seien auf ihm) dem Sinn oder der Ausführung nach, widersprechen. Es ist falsch die Bedeutung von Bid'ah auf Glaubenslehren von Sekten und rituelle Handlungen, wie etwa im Ssalaah (Ritualgebet) zu beschränken, denn es kann auch Bid'ah sein, wenn die Neuerung die Sunnah betrefft. Bid'ah geschieht meist durch falsches Verständnis gewisser Überlieferungen, aber mit der Überzeugung das Richtige zu glauben oder zu tun.

 

Jemand der eine Bid'ah als Pflicht einführt oder verbreitet, der ist ein Mubtad'i  مبتدع (Neuerer, Ketzer), während seine Nachahmer ahnungslos sein können, was sie jedoch nicht entschuldigt. Wenn islamische Gelehrte einst von "guter Bid'ah"  (Bid'ah hhasana, Bidʿah maḥmuudah, bidʿah mubaahhah)" gesprochen haben, so war damit jeweils das gemeint, was dem Sinn nach keine "Bid'ah ist die in's Feuer führt" ist, wie etwa die Zählkette (meist Tasbih genannt), das Ausziehen der Schuhe vor der Moschee zwecks deren Reinhaltung (früher war Sandboden) oder das Befolgen einer Rechtsschule (früher erübrigte die Anwesenheit des Gesandte Allahs Rechtschulen) usf.. Es ist aber nicht so, dass die frühen Gelehrten nicht die Unterschiede zwischen Erneuerung in der verfallenden Religion und einer Neueinführung (Bid'ah) gekannt hätten, vielmehr waren Erklärungen zu "Bid'ah Hhasanah" noch nicht notwendig. Bid'ah kann sowohl die 'Aqiidah (Glaubenslehre) als auch Praktiken betreffen, was aber in beiden Fällen zu diversen Irrlehren bzw. ins Feuer führt.

 

 

Bid'ah, die 'Aqiidah betreffend - einige Beispiele

siehe auch Sekten; Neueinführungen in der 'Aqiidah können Kufr (Unglauben) bedeuten bzw. zu Kufr führen dort hin.

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Allah in Seine Schöpfung zu inkarnieren indem z.B. gesagt wird: "Allah hat zwei Hände", "Allah ist oben und nicht unten." usf. was auch Schirk (Götzendienst) ist.

Einen Menschen an der Macht Allahs teilhaben lassen, indem z.B. gesagt wird: "... wenn So und So Allah etwas bittet, dann ist Allah verpflichtet ......."

Ungläubige zu fragen, ob das Pflichtgebet verrichtet werden darf.

Die Wahrheit zu relativieren indem man sagt: "Muslime glauben dass, ..... usw...".

Zertifikate für "Strenggläubige" oder "praktizierende" Muslim auszustellen oder anzunehmen um sich damit zu qualifizieren.

Das Würdigen des eigenen Geburtstags während man das Würdigen des Geburtstags des Gesandten Allahs ablehnt.

Das Aussuchen von Urteilen der Rechtsschulen je nach Situation; (der kleine Bruder der Salafiyah.)

 

Bid'ah welche 'Ibadah und andere Handlungen betrifft - einige Beispiele.

Den Monat Ramadaan zu beginnen oder zu beenden obwohl der  Hilaal nicht nicht gesehen wurde.

. Es ist eine sehr verbreitete Bid'ah im gemeinschaftlichen Ddscham'a-Ssalaah (Geimanschaftsgebet) wenn die Füße mit den Füßen der Nebenstehenden absichtlich  berührend gestellt werden. Diese Bid'ah geschieht - so wie vermutlich fast alle - mit der Überzeugung, das Richtige zu tun und beruht auf dem falschen Verständnis eine Überlieferung, in welchem es um die Praxis der Ssahhaaba geht, die ihre Schultern, Knie und Knöchel vor dem Gebet  - zwecks Ausrichtung gerader Reihen - in Linie gebracht haben. Keineswegs hat das Rasuulullah - der Friede und Segen Allah seien auf ihm - jemals verlangt. Vielleicht erleben manche ein Einheitsgefühl wenn sie ihre Füße zusammenstoßen lasen, wenngleich die Einheit der Muslime im Imaan (Galuben) besteht. Es handelt sich auch um eine arabische Redewendung, die - wenn als wörtliche Pflicht verstanden wird - zu einer Bid'ah wird, ganz abgesehen davon, dass es physisch gar nicht möglich ist, gleichzeitig Knie und Knöchel mit den neben einem Betenden zusammenstoßen zu lassen, es sei denn, beide hätten extreme O-Beine. Richtig ist, dass wenn man zwischen die Gebetsreihen seitlich hineinsieht, die Schultern, Knie und Knöcheln in einer Reihe sein sollten. In keinem der Madhaa'hib (Rechtschulen) sollen die Füße während des Gebets mit den Nebenbetenden zusammengehalten werden, doch nun, über "1000 Jahre" später wird diese Bid'ah durch die Salafijah verbreitet. Genauere Erklärungen unter:    Die Füße im Ssalaah - Der Salafijah Irrtum (The Feet In Ssalaah - The Salafi Error)

Das Nachahmen der Mode Ungläubiger, wie etwa den Bart zu rasieren oder zu fassonieren, Kopfhaare teilweise seitlich kürzen usw. obwohl der Gesandte Allahs all dies abgelehnt hat.

Das Ssalah (Ritualgebet) regelmäßig ohne Kopfbedeckung zu verrichten obwohl man sich eine leisten könnte.

usf. ....

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