Wenn nicht anders erwähnt, entsprechen rechtliche Angaben der
hhanifitischen Rechtsschule.
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.Ssalaah
صلاة
Ritualgebet
Pl. Salawaat
صَلَوَات
die Hauptaktion
Das Ssalaah ist die Hauptaktion des Mu'min (Gläubiger)
Allah
- gepriesen sei der Höchste - hat die Menschen erschaffen um Ihn
anzubeten.
Das Ssalaah
ist die Anbeteung, die Hauptaktion des
Mu'min
(Gläubiger),
die er fünf mal am Tag zu verrichten hat.
Während seiner
Mi'raadsch
(Himmelsaufstieg) empfing der
Prophet Muhhammadﷺ die Verpflichtung zu den fünf täglichen
Ssalawat
direkt von Allah.
Später lehrte ihm
Dschibriil (der
Engel) wie und wann das Ssalaah (die
Hauptaktion) genau zu verrichten ist. Das
Ssalaah (Ritualgebet) in den von Allah bestimmten
Zeitrahmen zu verrichten ist für alle geistig gesunden
Muslime eine
Fard (Pflicht).
... Der
Prophet Muhhammadﷺ
empfing während seiner
Mi'raadsch
(Himmelsaufstieg) die Verpflichtung zu den fünf täglichen Gebete von
Allah
und später lehrte ihm
Dschibriil (der
Engel) wie und wann das Ssalaah (die Hauptaktion) zu
verrichten ist. Die Körperbewegungen und Positionen des Ssalaah haben
Namen und wie in der Graphik angedeutet.
Qir'aat
(die Rezitation) aus dem Qur'aan, das Sprechen der
Schahaadah
(Glaubensbekenntnis) und die
Segenswünsche auf Muhhhammadﷺ sind dabei verpflichtende Teile. Das
Ssalaah gehört zu den
Arkaan (Säulen
der Religion) und durch ihre
Verrichtung aktualisiert du
fünf mal am Tag den
Urvertrags mit
deinem Schöpfer.
Die echte Lebensqualität
ist ohne
Ssalaah nicht mehr möglich, denn alle früher offenbarten Formen der
Anbetung sind spirituell ausgelaufen, wenngleich kulturell präsent.
3.1
Auszug von "MA LA BUDDA MINHU"
.
Wann wird Ssalaah zur
Fardt (Pflicht)
.
Das Gebet (Ssalaah)
wird verpflichtend (fardt),
sobald die Zeit für das Ssalaah eingetreten ist, für jede Person, die im
Zustand des Islams ist, die geistig gesund, erwachsen und frei von Menstruation
(Hhaidt) oder
Wochenbettblutung (Nifaas)
ist. . Wenn ein
Ungläubiger (Kafir) kurz vor
dem Ende der Gebetszeit Muslim wird, oder ein Kind die Reife erreicht, oder ein
Geisteskranker wieder gesund wird – und es bleibt gerade noch genug Zeit, um
lediglich die
Takbiir (das Eröffnungswort „Allahu Akbar“ mit dem Heben der
Hände bis zu den Ohren) zu sprechen – dann wird dieses (ausgehende) Gebet für
diese Person verpflichtend. . Ebenso: Wenn die
Menstruation (Hhaidt) oder die Wochenbettblutung (Nifaas)
endet und noch genug Zeit bleibt, um die Ganzkörperwaschung (Ghusl)
zu vollziehen und den Takbir zu sprechen, dann wird das Gebet
verpflichtend. .
Ende des Auszugs von "MA
LA BUDDA MINHU"
Gibt es Ausnahmen von der
Fardt (Pflicht) zur Verrichtung des Ssalaah?
.
Es gibt keine Ausnahmen, denn die Fardt (Pflicht) zum Ṣsalaah setzt 'Aql (Verstand) voraus. Wer also geistig verwirrt, wahnsinnig oder bewusstlos ist, der gilt in dieser Zeit als nicht verantwortlich (ghayr Mukallaf), hat also kein verantwortliches 'Aql, dass ihn zum Ssalaah verpflichtet. Daher besteht auch keine Schuld für die versäumten Gebete während dieser Phase.
Al-Ighmaa' al-Yasiir الإغماء اليسير (kurze Ohnmacht) - Wenn also jemand kurzzeitig das Bewusstsein verliert (z. B. Ohnmacht, Rausch, Schlaf), muss er die versäumten Gebete nachholen, sobald er wieder bei Verstand ist.
Al-Dschunuun al-Tdawiil الجنون الطويل (längerer Verrücktheit) - Wenn jemand dauerhaft oder längere Zeit geistig verwirrt ist ( über Tage / Wochen), dann gilt er währenddessen nicht als verpflichtet. Die Gebete dieser Zeit müssen nicht nachgeholt werden.
Bestimmung
der Zeiten für die Ssalawaat (Ritualgebete)
Vorbedingungen für die Verrichtung des Ssalaah
(Schuruutd as-Ssalah شروط
الصلاة )
Das Ssalaah
صلاة
ist formal so zu verrichten wie es
Rasuulu-l-Llaahﷺ
(der Gesandte Allahs) seinen
Ssahhabah (Gefährten) vorgezeigt hat.
Bewertungen der Handlungen im
Ssalaah
Die Fardt (Pflicht)-Handlungen des
Ssalaah
Die Waadschib-Handlungen
des Ssalaah
Die Sunnah-Handlungen de Ssalaah
Die spirituelle Realität des Ssalaah,
Dschibriil erklärte die Gebetszeiten des Ssalah
Was das Ssalaah ungültig macht
Die fünf
täglichen Fardt-Ssalawah (Pflichtgebete)
Die Waadschib-Ssalawaat
Nafil-Salawaat
(freiwillige Ritualgebnete)
.
D
eine innere Qualität der 'Ibadah Anbetung ist in der formalen Hülle des Ssalaah versteckt..
Diese innere Qualität sollte das sein, was Rasuulu-l-llaahﷺ in einem Hhadiith als "Ihhsaan" bezeichnet hat. Dein spiritueller Zustand, dein Dhikru-l-Llaah (Gedenken Allahs) ist in deiner Khaaschu'u (Demut), deiner Taqwaa (Gottesfurcht) und deinem Schukr (Dankbarkeit) eingebettet. Wenn du dazu in der Lage bist, verrichtest du dein Ssalaah mit Ihhsaan (Perfektion), denn in diesem Zustand unterwirft sich deine Nafs (Seele) zumindest im Sadschdah Allahﷻ und du kannst Seineﷻ Nähe wahrnehmen. Rasuulu-l-llaahﷺ (der Gesandte Allahs) im Hhadiith Dchibriil sagte:
الإِحْسَانُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ
.
"Ihhsaan ist Allah anzubeten als würdest du Ihn sehen und wenn du Ihn nicht sehen kannst,
dann sicherlich sieht Er dich."
فَإِذَا قَضَيۡتُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَٱذۡڪُرُواْ ٱللَّهَ قِيَـٰمً۬ا
وَقُعُودً۬ا وَعَلَىٰ جُنُوبِڪُمۡۚ فَإِذَا ٱطۡمَأۡنَنتُمۡ فَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَۚ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ كَانَتۡ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ كِتَـٰبً۬ا مَّوۡقُوتً۬ا١
.
Und wenn ihr das Gebet verrichtet habt, dann gedenket Allahs im Stehen, Sitzen und im Liegen.
Wer aber von den Wahrheitssuchenden in den heutigen Irrglauben verfällt, dass es etwa einen selbstständigen Urknall gab, der verfängt sich in eine als von Gott unabhängige, selbstständige, zufällig geglaubte Entwicklung der "Mutter Natur" und "betet" damit insgeheim das Geschaffene an und das ist versteckter Schirk (Götzendienst). In diesem Zustand des Götzendienstes ist die Hauptaktion (As-Ssallah) auf Gymnastik oder ein gesellschaftliches Kulturereignis verkommen. Die Einflüsterungen des Schaitdaan, welche mit allerhand Argumenten die Hauptaktion zu einer arabischen Version der Wahrheit reduzieren, lassen die Opfer etwa sagen: "Ich bin erhaben über alle Versionen der Wahrheit (Religionen) und verehre Gott auf metaphysischer Ebene."
Im heutigen Europa, wo Sinnlichkeiten bzw. die reduzierte Seelenkunde (Psychologie) als Türsteher der physischen Erkenntniswelt dienen und Offenbarungen (Qur'aan) als einem chemischen Prozesse im Hirn verstehen, können trotzdem kleine Lichtpunkte in den Herzen ehrlich Suchender kommen, denn nicht sind es deine Anstrengungen welche dich zu Ma'arifah (Gnosis) führen können, sondern einzig und allein die Gnade Allahs
.
Muhammad Abu Bakr Müller
Allah braucht das Ssalaah der Menschen nicht, aber der Mensch braucht es.
.
Das Ssalaah ist die rituelle Form der
Anbetung des einzigen Gottes,
der die Menschen in diesem Sinn erschaffen hat. Im Ssalaah findet
eine Verschmelzung von Absicht, Demut, Rezitation und Bewegung statt, sofern
es im richtigen Zustand ausgeführt wird. Oftmals
wird ssalaah einfach mit "Gebet" übersetzt, doch präziser ist
"Ritualgebet" zu sagen, denn der Ausdruck "Gebet" wir auch auch für das
individuelle Bittgebet, welches auf arabisch "Du'aa"
heisst, verwendet. So kommt es vor, dass manche die sich als
Muslime ausgeben, auf die Frage ob sie "beten" sagen: "Ja", meinen damit
aber nicht das verpflichtende ssalaah, sondern ihre individuelle
Vorstellung von "Gebet" und denken eventuell dass dieses ihre Pflicht
ersetzt, während der Fragende getäuscht wird, doch sie täuschen sich diese
letztlich nur selbst mit dieser Sprachspielerei.
Die arabische Form des Verbs ist ssalla / صلى und bedeutet "verrichten, durchführen, aktiv sein". In der Wortwurzel verstecken sich mehr Bedeutungen wie z.B. "(den Esel) vorwärts treiben, auf den Rücken schlagen, den Rücken senken, sich verbeugen, krümmen, segnen, dicht folgen, werfen, niederwerfen, spannen usw.; auch in der arabischen Dichtung vor der Offenbarung kommt ssalla vereinzelt vor.
Wie das Ssalaah im Detail durchzuführen ist, das hat
der Engel
Dschibraiil
dem Gesandten Allahs,
Muhhammad
vorgezeigt und ist - je nach
Madhhab (Rechtschule) - in seinen Einzelheiten von
Generation zu Generation durch Nachahmung (Taqliid)
weitergegeben worden.
Mittels Adhaan (Gebetsruf) werden Muslime fünf mal am Tag zum Ssalaah in die Moschee gerufen bzw. daran erinnert.