3.1
Auszug von "MA LA BUDDA MINHU" .
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Das Gebet (Ssalaah)
wird verpflichtend (fardt),
sobald die Zeit für das Ssalaah eingetreten ist, für jede Person, die im
Zustand des Islams ist, die geistig gesund, erwachsen und frei von Menstruation
(Hhaidt) oder
Wochenbettblutung (Nifaas)
ist. . Wenn ein
Ungläubiger (Kafir) kurz vor
dem Ende der Gebetszeit Muslim wird, oder ein Kind die Reife erreicht, oder ein
Geisteskranker wieder gesund wird – und es bleibt gerade noch genug Zeit, um
lediglich die
Takbiir zu sprechen – dann wird dieses Ssalaah für
diese Person verpflichtend. . Ebenso: Wenn die
Menstruation (Hhaidt) oder die Wochenbettblutung (Nifaas)
endet und noch genug Zeit bleibt, um die Ganzkörperwaschung (Ghusl)
zu vollziehen und den Takbir zu sprechen, dann wird das Gebet
verpflichtend. .
Ende des Auszugs von "MA
LA BUDDA MINHU"
. Nein. Es gibt keine Ausnahmen. Wer allerdings geistig verwirrt, wahnsinnig oder bewusstlos ist, der gilt in dieser Zeit als nicht verantwortlich (ghayr Mukallaf), hat also kein verantwortliches 'Aql (Verstand), dass ihn rechtlich zum Ssalaah verpflichtet. Daher besteht auch keine Schuld für versäumte Gebete während dieser Phase. . Al-Ighmaa' al-Yasiir الإغماء اليسير (kurze Ohnmacht) - Wenn also jemand kurzzeitig das Bewusstsein verliert (z. B. Ohnmacht, Rausch, Schlaf), muss er die versäumten Gebete nachholen, sobald er wieder bei Verstand ist. . Al-Dschunuun al-Tdawiil الجنون الطويل (längerer Verrücktheit) - Wenn jemand dauerhaft oder längere Zeit geistig verwirrt ist ( über Tage / Wochen), dann gilt er währenddessen nicht als verpflichtet. Die Gebete dieser Zeit müssen nicht nachgeholt werden.
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Wenn nicht anders erwähnt, entsprechen rechtliche Angaben der
hhanifitischen Rechtsschule. 
Wann wird Ssalaah zur