Der Gesandte Allahs - Friede und Segen seien auf ihm - sagte, dass das Dhirkrullah die beste der Handlungen ist. Dhikru-l-llah ist die Erinnerung an Allah. Wenn zu Lebezeiten des Gesandten Allahs - Friede und Segen seien auf ihm - von den Leuten des Dhikru-l-llah gesprochen wurde, so waren damit diejenigen gemeint, welche den Qur'aan rezitieren oder sich sonst wie in ihrer Ergebenheit an Allah erinnern. Zu Versammlung im Dhikru-l-llah kommen die Engel und es kann vorkommen, dass zu einem Allah Liebenden so viel des Faidh (Gnadenstrom Allahs) kommt, dass sein Herz übergeht, da das Fassungsvermögen nicht ausreicht. Weil der Nil über seine Ufer strömt und die Felder fruchtbar macht wird er auf Arabische Faidh genannt.

Dieses Überströmen des Faidh (Gnadenstrom) kann im Liebenden zu Dschazb (geistige Erregtheit) werden und in  Wadschd übergehen übergehen, was ein äußerlich bemerkbarer Zustand ist. Ekstase kann ein Symptom am Weg der Gottergebenen sein, doch ist das Anstreben von Ekstase keine Lehre des Tassawuf (Wissenschat der Ssuufis). Diejenigen welchen das Dhikrullah fremd ist vermeinen dass Ssuufis tanzen würden oder sagen, das das Dhikrullah der Ssuufis eine Bid'ah (Erneuerung) sei. 

Veranstaltungen wo z.B. "Ssuufitanz" vorgeführt wird, sind freilich ein Bidah (Neueinführung in die Religion). Diese professionellen Tänzer oder Tänzerinnen berufen sich z.B. auf Maulana Rumi - möge Allah ihm gnädig sein -, der allerdings nicht tanzte um in einen ekstatischen Zustand zu kommen, sondern war es genau umgekehrt, er kam in  ekstatische Zustände und drehte sich als Ausgleich.

Rauch ist nicht der Sinn des wärmenden Feuers und aus Rauch wird kein Feuer gemacht.