Zeit wird subjektiv erlebt und dieses Erlebnis schwankt so stark, dass der eine meint es ist langweilig während für dem neben ihm  die Zeit zu schnell vergeht, so dass der Eindruck entstehen kann, als ob die Zeit eine selbstständige Existenz hätte, was aber versteckter Schirk (Götzendienst) ist.

Dieser Versteil bezieht sich auf das Phänomen, dass ein hellerer feiner Lichtstreifen (Faden) über dem noch dunklen Horizont klar sichtbar wird und damit beginnt die Morgendämmerung. In Europa ist dieses Phänomen nicht so klar zu beobachten und je weiter vom Äquator entfernt, desto mehr verschwindet dieser klare Unterschied von Tag und Nacht und die Dämmerungszeiten werden immer länger. Die Berechnungsprogramme für die Gebetszeiten kennen nur eine mathematisch definierte Schärfe und damit beginnt das Problem der Definition. Wer die erste Morgendämmerung am Wohnort besser verstehen will, der sollte ohne Gebetszeitkalender die Nacht im Freien verbringen bis er das erste Licht am Horizont wahrnehmen kann und die Uhrzeit notieren damit er sie später mit seinem Gebetszeitkalender vergleichen kann. Für diese Beobachtung ist es wichtig, dass eine womöglich wolkenlose Neumondnacht in einem Gebiet ohne Lichtverschmutzung gewählt wird. Durch klimatische Unterschiede und Höhenlagen wird die subjektive Wahrnehmungen zusätzlich beeinflusst und die klare Trennlinie - also den schwarzer und den weißer Faden - kann man in Europas nicht finden, vielmehr sind die Fäden verschwommen. Bei den Berechnungen der Gebetszeittabellen wird die Erde als klimalose Kugel definiert; allein deshalb ist die Morgendämmerung bzw. der Nachtbeginn für Europa eher so früh angeben, dass man ihn mit den Augen nicht wahrnehmen kann. So wie im Qur'aan erklärt, gilt aber die klare Wahrnehmung.

Fadschr = Morgendämmerung = die Gebetszeit für das Morgengebet beginnt, sobald das erste Licht über dem Horizont erscheint und nicht erst dann, wenn es bereits deutlich hell ist. Das Gebet muss zwischen der ersten Morgendämmerung und noch vor Eintritt des Sonnenaufgangs stattfinden. Es ist nicht erlaubt während des Sonnenaufgangs (Schuruuq) zu beten. Sollte es zu knapp werden, dann mindestens 20 Minuten warten, bis die Sonne deutlich über dem Horizont ist und erst dann das versäumte Gebet  nachholen. Berechnungen der Morgendämmerungen sind vor allem davon abhängig, welcher Winkel der Sonnenstrahlen zur Erdoberfläche als Berechnungsgrundlage gewählt wird; die Standards bewegen sich zwischen 15° und 20°; daher kommt es in den im Umlauf befindlichen Tabellen zu unterschiedlichen Gebetszeiten betreffend des Ssalaatu-l-Fadschr und den Zeiten, mit denen jeweils das Fasten zu beginnt.