Auszug von "MA LA BUDDA MINHU"

2.5

Rechtsstellung

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Der Urin von Tieren, deren Fleisch (bei ordnungsgemäßer Schlachtung) hhalaal ist, der Urin von Pferden, der Kot von Vögeln, deren Fleisch hharaam ist (oder auch von solchen, deren Fleisch halal ist, wenn der Kot einen unangenehmen Geruch verbreitet) – all diese Substanzen gelten als Nadschaasah (unrein), jedoch nur in dem Maße, dass sie als Khafifah (leichte Unreinheiten) bezeichnet werden.

Ein Fleck dieser leichten Unreinheit, der weniger als ein Viertel eines Kleidungsstückabschnitts (z. B. Ärmel, Kragen) bedeckt, hindert nicht am Ssalaah (Gebet) in dieser Kleidung. Fällt jedoch selbst eine geringe Menge (leichten Unreinheit) ins Wasser, macht sie dieses untauglich für Tahaarah (rrituelle Reinigung), wie Wutdu'u oder Ghusl.

Der Kot von Vögeln, deren Fleisch hhalal ist – außer Hühnern und Enten (deren Kot unangenehm riecht und daher als Nadschaasah gilt) – ist rechtlich rein.

Menschlicher Urin, Babyurin, der Urin von Eseln oder anderen Tieren, deren Fleisch hharam ist, sowie der Kot von Menschen und vierbeinigen Tieren gelten als ghaliitdha Nadschaasah (starke Unreinheit). Dasselbe gilt für:  Blut (von Menschen und Tieren). Weintraubenwein und andere flüssige berauschende Getränke, Sperma (nach Imam Schafi'ii und anderen ist Sperma rein, nicht nadschaasah)

Rechtsstellung

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Ein Fleck von ghaliitdha Nadschaasah in der Größe eines Dirham (ungefähr eine Handfläche)  [vermutlich ist mit "Handfläche" der maximale Bereich von winzigen Tröpfchen gemeint, die aber insgesamt nicht größer wie ein 2-3 cm großer Dirham sind], wenn die Substanz dünn ist und sich (am Gewand) ausbreitet, oder das Gewicht von 4,5 Maschas (ca. 4,3 g) bei dicker Konsistenz, ist entschuldbar – man darf in solcher Kleidung das Gebet verrichten. Fällt jedoch diese Menge in Wasser, wird es untauglich für rituelle Reinigung.

Rechtsstellung

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Speichelkontakt mit Lebensmitteln oder Getränken von Menschen (auch Ungläubigen), Pferden, hhalal-Tieren, sowie deren Schweiß, und der Schweiß von Eseln und Maultieren – all das ist rein.

Die Nahrungsreste von Katzen, Mäusen, anderen Haustieren und Schädlingen (z. B. Eidechsen), sowie die Reste von Vögeln mit hharam-Fleisch (z. B. Falken, Geier) sind makruuhh (verabscheuungswürdig).

Die Nahrungsreste von Schweinen, Hunden, Elefanten und anderen vierbeinigen hharam-Tieren (außer Katzen und ähnlichen, wie oben erwähnt) sind Nadschaasah.

Rechtsstellung

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Urintröpfchen, die kaum sichtbar sind (z. B. so klein wie ein Nadelkopf), sind entschuldbar, solange die Gesamtfläche nicht die eines Dirham überschreitet – wie zuvor erwähnt.

Anmerkung

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Männer sollten vorzugsweise nach dem Verrichten der Notdurft zuerst die Austrittsöffnungen „trocken reinigen“; das heißt mit Hilfe eines trockenen Lehmstückes, oder mind. 3 glatten Steinen (sonst Verletzungsgefahr), etc. (keine verwertbaren Dinge wie Stoff, oder eventuelle Nahrung von Tieren); heute am besten mit Toilettenpapier. Istibraaʾ ist speziell die Reinigung der Urin - Resttropfen, also ist das "Nachtropfen“ zu beseitigen, bis man gewiss ist, dass nichts mehr kommt (Gähnen hilft); erst dann alles mit Wasser reinigen (Istindschaa), denn so kann man sich sicher sein, dass die bleibende Feuchtigkeit nur vom Waschwasser und nicht vom Urin oder Kot ist.  Laut Hhadiith werden die häufigsten Strafgründe Urintropfen auf dem Körper und der Kleidung sein. Sind die Verunreinigung zu groß (siehe Beispiel oben) ist das Gebet ungültig.

Ergänzende Hinweise

Nadschaasah نجاسة ist der Zustand der rituellen Unreinheit im Gegensatz zu Tdahaarah  طهارة, der rituellen Reinheit. Nadschaasah bezieht sich sowohl auf den Zustand des Menschen als auch auf das Vorhandensein von Nadschis rituell unreinen Substanzen.