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Munkar und Nakiir sind zwei Engel, welche die Verstorbenen im Grab (Qabr) nach ihrem Glauben befragen,wobei es keine Möglichkeit mehr gibt etwas vorzutäuschen. Gläubige werden darauf ihrem Wohltaten oder Strafe zugeführt. Ungläubige werden von den Engeln auf ihr Gesicht und Rücken geschlagen (Surah 47:27 und Sure 8:50). Nach einer Überlieferung von Abū Huraira als schwarze Engel mit blauen Augen. (At-Tirmidhii)
Al-Bara' ibn ʿAzib berichtete, dass der Gesandte Allahs sagte: „Zwei finstere Engel werden zu ihm kommen und werden ihn aufrecht hinsetzen. Sie werden ihn fragen: ‚Wer ist dein Herr?‘ Er wird antworten: ‚Mein Herr ist Allah.‘ Sie werden ihn fragen: ‚Was ist deine Religion?‘ Er wird antworten: ‚Meine Religion ist der Islam.‘ Sie werden sagen: ‚Wer ist dieser Mann, der zu euch gesandt wurde?‘ Er wird sagen: ‚Er ist der Gesandte Allahs - sallallahu alaihi wa sallam.‘ Sie werden fragen: ‚Was sind deine Taten?‘ Er wird sagen: ‚Ich pflegte das Buch Allahs zu zu rezitieren und ich glaubte daran.‘ [...] Und dies ist die letzte der Prüfungen, die den Gläubigen heimsuchen werden, wie Allah, möge Er gepriesen und verherrlicht sein, sagt: ‚Allah stärkt die Gläubigen mit dem fest gegründeten Wort, in diesem Leben wie im künftigen; und Allah lässt die Frevler irregehen; und Allah tut, was er will.‘
... oder.... der Befragte wird sagen: ‚Allah ist mein Herr und meine Religion ist der Islam und mein Prophet ist der Prophet Mohammed - sallallahu aleyhi ua sallam.‘ So wird eine Stimme aus dem Himmel ertönen: ‚Mein Diener hat die Wahrheit gesprochen, so stattet ihn vom Paradies aus und kleidet ihn vom Paradies und öffnet für ihn ein Tor zum Paradies.‘
Barzakh ist die Zeit im Grab, in welcher die Seelen nach ihrem irdischen Tod bis zum Gerichtstag (Jaumu-l-Qijaamah يوم القيامة) verweilen - ausgenommen die Märtyrer (Schuhadaa'), welche direkt in das Paradies (Dschannah) gelangen. Im Grab finden die Befragungen (as-Su'aal السؤال) durch die Engel Munkar und Nakīr (منكر و نكير), die Heimsuchungen (Fitnaat al-Qabr), die Bestrafungen ('Adhaab al-Qabr) und die Wohltaten (Na'iim al-Qabr) statt.
Alle Seelen werden den Tod kosten.
Im Grab
können die Schreie der Leidenden von allen Wesen, außer den
Menschen und den Dschinnen gehört werden. Auch gläubige Menschen müssen zur
Tilgung ihrer Sünden mit Bestrafung rechnen, sofern die Sünden nicht von
Allah vergeben werden. Die Seele eines Gläubigen ist jrfnfalls an seine
Schuld gebunden, bis sie abbezahlt wurde. Ibn Umar berichtete:„Der Gesandte
Allahs sagte: ‚Wenn jemand von euch gestorben ist, wird ihm sein
(zukünftiger) Platz am Morgen und Abend gezeigt. Wenn er zu den Leuten des
Paradieses gehört, dann ist er von ihnen, und wenn er zu den Leuten der
Hölle gehört, dann ist er von ihnen. Ihm wird gesagt: Dies ist dein Platz,
bis dich Allah am Tage der Auferstehung erweckt.
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