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Die Bestimmung der Gebetszeiten ....
Das
Ritualgebet
صلاة
ist fünf mal
am Tag - im jeweils bestimmten Zeitrahmen zu verrichten. Der
Gesandte Allahs
(möge der Friede und Segen Allahs
auf ihm sein) und seine Ssahhaba (Gefährten) benutzten dafür keine
Uhrzeit oder gar Tabellen, sondern sie erkannten aus dem Sonnenstand bzw. der
Schattenlänge wann das jeweilige Ssalaah zu verrichten ist. Wer
dazu in der Lage ist,
der braucht also keine Tabellen mit Uhrzeiten um zu wissen, wann das
jeweilige Ssalaah durchzuführen ist. Die Uhrzeit ist aber vor allem den in modernen Städten,
wo die Beobachtung des Sonnenstandes oder der Dämmerung unmöglich geworden ist
und der öffentliche Gebetsruf
vom Minarett in Europa fast überall verboten ist, eine
Erleichterung. Abgesehen vom Ssalatu-l-Assr (Nachmittagsgebet) ist die
Bestimmung der
Gebetszeiten in den vier Rechtsschulen prinzipiell gleich.
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Muslimische Feiertage und Gebetszeiten in Bezug zur Arbeitszeit in Österreich.
Ein Rechtsgutachten der Arbeiterkammer Stiermark. Muslime können in
vielen Arbeitsverhältnissen ihre Feiertage nicht einhalten und dies wird
gesetzlich gefördert; das selbe gilt für das Gebet.
Datum 04.05.2001
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Schattenmessungsinstrument zur
Findung der Zeit für das
Nachmittagsgebet. |
Instrument
zum Verständnis der Bestimmung der Zeit für das Nachmittagsgebets (Ssalaatu-l-Assr)
mittels Schatten.
Klebe einen Nagel beliebiger Größe auf ein beliebiges Brett.
Stelle nun dieses Instrument an einem sonnigen Tag, kurz bevor die Sonne im
Zenit steht, in die Sonne. Der Nagel wirft nun seinen Schatten auf das Brett.
Wenn der Schatten am kürzesten ist, markiere die Spitze des Schattens. Binde nun
einen Faden unten am Nagel an. Miss die Höhe des Nagels plus die Länge seines
Mittagsschattens am Faden und ziehe mit diesem Abstand einen Kreisbogen am
Brett. Einen weiteren Kreisbogen ziehst in dem du am Faden wieder die Nagelgröße
mit doppelter Mittagsschattenlänge einzeichnest. Wenn der langsam wachsende
Mittagsschatten den ersten Kreisbogen an irgendeiner Stelle erreicht, dann
markiere diesen Punkt mit der Tageszeit. Das ist der Zeitpunkt - für diesen Tag
- dass die Pflicht für die Verrichtung des Nachmittagsgebet - nach der
malekitischen -, schafiitischen -, und hanbalitischen
Rechtsschule eingetreten ist. Wenn
dann der Nagelschatten den zweiten Kreisbogen erreicht hat, dann ist
- für diesen Tag - der Zeitpunkt eingetreten, die
Pflicht für die Verrichtung des Nachmittagsgebet - nach der hanifitischen
Rechtschule - eingetreten.
In den heutigen Gebetskalender sind diese
Schattenereignisse mit Computerprogrammen für des ganze Jahr berechnet worden,
doch steht nicht immer dabei, im Sinne welcher Rechtschule; in der Türkei wird
die 1+1/2 Schattenlänge als Grundlage der Berechnungen herangezogen.
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