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Beispiel einer irrenden Fatwaa zur
Sichtung des Mondes mittels
Teleskop.
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Die Antwort mit Lobpreis und Gebet (für Allah)
Wenn jedoch ein Teleskop darüber hinaus außergewöhnliche Funktionen erfüllt und den Himmelskörper sichtbar macht, z. B. indem es ihn zeigt, obwohl er sich unterhalb des Horizonts befindet, oder indem es eine selbst erzeugte Form oder ein Bild des Himmelskörpers auf Grundlage von Berechnungen zeigt, ohne dass der Himmelskörper tatsächlich existiert, dann wird der durch ein solches Teleskop gesehene Mond nicht als gültig betrachtet. Denn dies widerspricht dem islamischen Grundprinzip der Sichtung: „Die Mondsichel selbst muss real gesehen werden.“
Eine Sichtung, die durch eine außergewöhnliche Methode erfolgt, würde bedeuten, dass man sich mit der bloßen Existenz des Mondes zufrieden gibt und das einfache, allgemein vorgeschriebene Prinzip der Sichtung verlassen würde. Vielmehr wäre in einem solchen Fall die überwiegende Annahme, dass der Mond nicht sichtbar war, sodass es nicht möglich ist, dies als tatsächliche Sichtung der Mondsichel zu betrachten.
Da die HMNAO‑Codes auf Grundlage früherer Erfahrungen festgelegt wurden – deren Gegenteil jedoch möglich ist und tatsächlich vorkommt, wie in der Frage erwähnt –, bedeutet die Möglichkeit einer Sichtung mit bloßem Auge gemäß den HMNAO‑Codes nicht, dass sie notwendigerweise stattfinden wird. Es ist durchaus möglich, dass der Mond nicht mit bloßem Auge gesehen wird, sondern nur durch ein Teleskop.
Ebenso bedeutet die Möglichkeit einer Sichtung durch ein Teleskop nicht, dass eine Sichtung mit bloßem Auge unmöglich wäre. Vielmehr kann es sein, dass er mit bloßem Auge gesehen wird, wie in der Frage dreimal erwähnt. (Fatwa‑Referenz: 2569/20)
Und Allah weiß es am besten.
Unterschrieben von: Mufti Muhammad Sohaib Kamran, Darul Ifta, Jamiat Darul Uloom Karachi Datiert: 24. Februar 2025 / 25. Schaʿbān 1446 [Siegel]
Die Antwort ist korrekt (unterzeichnet von): Mufti Muhammad Abdul Mannan, Mufti Syed Husain Ahmed Darul Ifta, Jamiat Darul Uloom Karachi Datiert: 24. Februar 2025 / 25. Schaʿbān 1446 [Siegel] Qamar Uddin / Februar 2025 v1.0
Darul Uloom Karachi - Fatwa 2683/41 The Answer with the Praise and Prayer (to Allah) 1) According to our research so far, a telescope that increases the power/ability of the eye and with the help of lenses, etc., gathers the light of a celestial body on the horizon and increases its size, thus facilitating its viewing, seems to us to be correct according to Islamic law to consider the sighting of the moon seen through it as the actual sighting of the real moon. However, if a telescope, apart from these functions, performs some extraordinary action and makes the celestial body visible, for example, it shows the celestial body even though it is below the horizon, or it shows a self created form or image of the celestial body based on calculations without the actual existence of the celestial body, then the moon seen through such a telescope will not be considered valid because this is against the Islamic principle of the sighting, which is "the crescent itself must be seen as real". This is because a sighting done according to an extraordinary method will be necessary to be content with the mere existence of the moon, in which the general and simple principle of sighting prescribed by Islamic law will be abandoned. Rather, in such a case, the prevailing assumption would be that it was not capable of being seen, so it is not possible to consider it as the real sighting of the crescent moon.
2) to 4) In the case of sighting in itself, if the evidence of sighting testimony is received using a telescope, then after examining it, a decision can be made accordingly. In this regard, the conditions that exist in the case of clear skies and cloudy skies will be kept in mind. For example, in the case of clear skies, a decision will not be made according to the testimony of one or two people, but the testimony of a large number of people will be necessary. Also, since the HMNAO codes have been determined in the light of previous experiences, the opposite of which is also possible, and indeed, is the case, as mentioned in the question. Therefore, according to the HMNAO codes, the possibility of seeing with the naked eye does not mean that it will necessarily be seen, but it is quite possible that it will not be seen with the naked eye, but rather it will be seen through a telescope. Thus, the possibility of seeing through a telescope does not mean that it is impossible to see with the naked eye, but rather it may be seen with the naked eye, as it is mentioned 3 times in the question. (Fatwa Reference: 2569/20)
5) Yes, a camera can be used to simply search for the moon, however, the sighting through it will not be considered reliable, but rather the sighting through the naked eye or a telescope will be necessary. And Allah knows best. Signed by: Mufti Muhammad Sohaib Kamran, Darul Ifta, Jamiat Darul Uloom Karachi Dated 24 February 2025 / 25 Shaban 1446 [Seal] The Answer is correct (signed by): Mufti Muhammad Abdul Mannan, Mufti Syed Husain Ahmed Darul Ifta, Jamiat Darul Uloom Karachi Dated 24 February 2025 / 25 Shaban 1446 [Seal] Qamar Uddin/February 2025 v1.0
. Der Prozess der Beobachtung der Mondsichel (Hilaal) wird vom Ministerium für Islamische Angelegenheiten durchgeführt, das entsprechend den 16 Verwaltungsregionen des Königreichs Marokko im ganzen Land vertreten ist. Jede regionale Niederlassung verfügt über Beobachtungspunkte, deren Anzahl sich nach der Größe des jeweiligen Gebiets richtet. Die Beobachtungspunkte wurden auf Grundlage topografischer, geografischer und meteorologischer Bedingungen ausgewählt, um die bestmöglichen Voraussetzungen für die Hilaal‑Sichtung zu gewährleisten. [Es gibt 16 Zonen mit jeweils unterschiedlicher Anzahl an Beobachtungspunkten (siehe Regions-/Zonenkarte) – Anm. d. Red.] 21. Juni 2022 |
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