Was einzelne Aktivitäten bzw. interne Strukturen der Islamischen Kirche (IGGiÖ / IK) betrifft - wie etwa interne Wahlregeln, ethnischer Lobbyismus, Kirchensteuer, Islamische Religionslehrer, Friedhofs-, bzw. Moscheegenehmigungen usf. -  bin nicht darauf eingegangen, da diese Angelegenheiten im Vergleich zu den Irrlehren der Islamischen Kirche unwichtig sind. Ich habe hier nur die Punkte hervorgehoben, welche dem Islam (Glaubenslehre von 'Ahlu-s-Sunnah wa-l-Dschama') nicht entsprechen; die überlieferte Glaubenslehre kann z.B. im Buch: Al-Aqidah al-Tahawiyyah (Glaubenlehre des Imaam at-Tahawi) kurz zusammengefasst nachgelesen werden.

Allgemein:

Im Detail:

Der Verfassung der Islamischen Kirche (IGGiÖ) sind u.a. folgende Irrlehren zu entnehmen: 

Kursiv  ist der Wortlaut der Verfassung wiedergegeben, und [meine Erklärungen sin in Klammern].

100 Jahre Islamverbotsgesetz

  ...  dass den Islamischen Seelsorgeorganen zustehende religiöse Autorität darf nur gegen Angehörige der IGGiÖ gebraucht werden und niemals zum Zwecke, die Befolgung der Gesetze oder die freie Ausübung staatsbürgerlicher Rechte zu hindern.  ....... In Österreich werden Islamische SeelsorgerInnen, wenn diese Verfassung nichts anderes vorsieht, auf Vorschlag der Religionsgemeinde vom Obersten Rat der IGGiÖ schriftlich bestellt und ermächtigt und gegebenenfalls aus dem Amt entlassen. [... Islamische Seelsorger sind - insbesondere diesem Kontext und  dem österreichischem Sprachgebrauch nach und das zählt - das  Equivalent zu geweihten Priestern der katholischen Kirche. So etwas ist im Islam nicht existent und die Einführung dergleichen ist Islamrechtlich verboten und eine widerwärtige Bid'ah (Neueinführung). Es wäre zwar nicht ganz falsch, wenn alle Muslime metaphorisch als Seelsorger bezeichnet würden, .... doch die IGGiÖ macht das Gegenteil; sie bestimmt ("weiht" mit ihrer durch Ungläubige verliehenen Autorität) Islambekenner zu Seelsorgern (Priestern) und kann sie auch wieder exkommunizieren". Das ist die katholische Kirchenpraxis, und so eine Islamfremde Praxis hat unter Muslimen keinen Platz.]

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Weiteres:

  .... Die Bezeichnung "Glaubensgemeinschaft" ist irreführend wenn sich gegenseitig ausschliess ende Glaubenslehren unter diesem Titel vertreten werden. Das hat nichts mit den "segensreichen unterschiedlichen Meinungen der Rechtsschulen" zu tun. Entsprechender wäre also die Bezeichnung "Islamische Bekenntnisgemeinschaft", denn nur das Bekenntnis zum Islam ist "gemein",  was aber darunter verstanden wir, geht oft weit auseinander. ... Solche Berichtigungen machen aber nur dann Sinn, wenn der Kirchenstatus der IGGiÖ restlos abgeschafft wäre.

 .... die IGGiÖ trennt zwischen "strenggläubigen" und folglich "nicht strenggläubigen" Muslimen; was soll dies bedeuten? Von welcher Quelle wird das abgeleitet? Auch das Akzeptieren oder Mitspielen mit dieser Trennung (etwa zwecks Erleichterungen für Muslime beim Bundesheer) ist auss erhalb des Islam. Indirekt wird dadurch die Mitwirkung von Muslimen im Heer der Ungläubigen legalisiert.

Manche Priester der Islamischen Kirche sagen zwar, sie hätten lieber die Bezeichnung "praktizierende Muslime", doch ist diese genauso falsch. Soll etwa ein Muslim zum Österreichischen Bundesheer, so kann er als priesterlich bescheinigter "strenggläubiger Muslim" andere Rechte beanspruchen als ein - von der IK als "nicht strenggläubig" eingestufter Muslim. Dass Ungläubige so denken ist ihre Sache, doch für Muslime ist das das Akzeptieren so einer Unterscheidung untersagt, denn es kommt der Bestätigung eines Irrglaubens gleich.

Islamrechtlich gibt es mehr oder weniger sündige Muslime, jedoch unterliegen alle den selben Pflichten und Verboten; insofern gibt es Islam-rechtlich gesehen keinen Unterschied zwischen einem Bettler und einem Khalifen, einem Mörder und einem Lebensretter. So hat etwa jeder Muslim die Pflicht, fünf mal am Tag das Ritualgebet durchzuführen und für alle Muslime gilt das Verbot des Verzehrs von Aas (nicht halaal-geschlachtetes Fleisch und /oderSchweinefleisch usf.) und für alle gilt das Verbot, Kampfeinheiten von Ungläubigen unter Treueid beizutreten oder Zinsen zu zahlen (es sei denn, sie sind einen für Muslime verbotenen Zinsvertrag bereites eingegangen).

 .... Anerkennung als Muslim

Ich habe beobachtet, dass wenn sich Muslime bei Ungläubigen um Anerkennung bemühen, dann bezahlen sie für eventuelle Zugeständnisse aqiidah-mässig einen "Preis". Dass heiss t sie müssen einen Teil ihres Glaubens und/oder ihrer Lebensweise abschaffen oder so verändern, dass Ungläubige damit zufrieden sind. Grundsätzlich müssen sich die Priester der Islamischen Kirche zur demokratischen Religion bekennen und solchen Statuten unterwerfen, welche "einen neu erfundenen Islam" für Ungläubige bedienbarer bzw. kontrollierbarer machen. So haben etwa die IGGiÖ-Priester - wie oben erwähnt - unterschrieben, dass Konvertiten Mitglieder der IGGiÖ werden müssen, um überhaupt Muslim zu sein bzw. als Muslime gelten zu können. Konvertiten und "geborene Muslime" (welche es auch nur umgangssprachlich gibt), die keine IGGiÖ-Mitglieder sind, gelten nach österreichischem Recht nicht als Muslime wenn sie nicht Mitglieder der Islamischen Kirche (IGGiÖ) sind und haben gegebenenfalls Nachteile gegenüber registrierten Mitgliedern zu befürchten. Auch hier muss gesagt werden, dass wenn Ungläubige die so sehen  wollen deren Sache ist, doch für Muslime ist derlei Gedankengut Islamrechtlich untersagt und dies zu unterschreiben führt aus den Islam hinaus. Es wird zwar meist nicht so heiss gegessen wie gekocht wird, doch bei Bedarf kann dieses Islamfremde Kirchenrecht aus der Schublade geholt werden.

 ....Dass Ungläubige den Islam (als Wahrheit ablehnen) ist selbstsprechend,

- dass aber diejenigen, die sich zum Islam bekennen oben angeführte Verfassungsteile unterschreiben, das ist Islamrechtlich illegal. Andere Regierungen in Europa bemühen sich bereits um ähnliche Kirchenmodelle wie das Österreichische, doch hatten sie keinen Kaiser, der diese Islamische Kirche in ihren Grundzügen vor hundert Jahren bereits begründet hätte womit die Schrauben angezogen werden können. (Siehe neues Islamgesetz)

 .... Islam und die säkulare Glaubenslehre der demokratischen Religion schliess en sich gegenseitig aus und Muslime dürfen daher auch nicht  scheinbar in eine säkulare Kirchenstruktur schlüpfen um dadurch kurzfristige Vorteile zu erlangen, denn das wäre Taqiiyah. Wenn sich aber Muslime so eine Kirchenstruktur von Ungläubigen überstülpen lassen haben, dann hat sich bereits ein schwerer Glaubensfehler eingenistet; es hilft dann nichts, "Arabisch" und/oder "Islamische Theologie" studiert zu haben oder den Qur'aan auswendig zu können. Es ist notwendig zu verstehen, dass treibende Kräfte - die einst zur Konstituierung der Islamischen Kirche führten - Immigranten aus Islamischen Gebieten waren, die aus wirtschaftlichen Gründen nach Österreich kamen und daher den Islam als flexible Kultur definierten um ihre Einwanderungsabsichten nicht zu gefährden.

 .... Moscheen sind Grundstücke im muslimischen Eigentum,

auf welchen dann zweckdienliche Schutzbauten errichtet werden können oder auch nicht; grundsätzlich aber ist die Mosche (Masdschid) der Ort der Niederwerfung, also der mit erlaubten Mitteln durch Muslimen erworbener oder geerbter Boden der als Moschee unumkehrbar gewidmet wird. Ein Moscheegrundstück darf z.B. nicht mit Zinsen oder gestohlenem Geld erworben werden. In der kulturell-christlich geprägten Religionslandschaft Europas, da sind Institutionen, Begriffe und Gebäude schon lange zusammengewachsen. So verstehen die meisten unter "Kirche" zwar ein Gebäude, doch eigentlich ist damit die Priester-Hierarchie mit den damit verbundenen Sakramenten, die nur diese spenden dürfen gemeint. Muslime dürfen weder so eine Struktur noch deren Sprachgebrauch übernehmen, denn dadurch zerstören sie den Islam. Während bei Katholiken die Hierarchie in der "Unfehlbarkeit" des Papstes zusammenläuft (ähnlich wie bei den Schiiten) und Anhängern der demokratischen Religion, wo die Hierarchie in einer manipulierten Mehrheit endet, endet die Hierarchie für Muslime beim Demütigsten. Der (längst nicht mehr existierende Khalifah) ist daher konzeptionell dem Dorfrichter unterstellt und daher nicht vergleichbar mit einem Papst oder Priester.

 ....Trennung von Religion und Politik

Während der Katholik nur mittels geweihten Priestern am spirituellen Leben teilnehmen kann, da nur Priester "Sakramente spenden können" (z.B "taufen, verehelichen usf.) und diese Priesterstruktur auch Teil der gewachsenen Politikgeschichte Europas ist, gibt es dergleichen Struktur für Muslime nicht, ja das ist Muslimen strikt untersagt. Wenn nun Muslime in Österreich profitieren wollen, dann müssen sie sich dieses Kirchenmodell rechtlich (amtlich) überstülpen lassen. Sobald dann ein Muslim das Konzept der Trennung von Religion und Politik als richtig anerkennt, bestätigt er den Islam als Kirche. Mit der Etablierung der "Islamischen Glaubensgemeinschaft in Österreich" - in der jetzigen Form - hat man nicht nur den Namen "Islam" missbraucht, sondern hat damit - ihrer Funktion nach - eine Pseudopriesterschaft etabliert, welche die restlichen Muslime amtlich entmündigt. Es spielt dabei keine Rolle ob sich wer als Priester fühlt oder nicht.

Wer diese Zusammenhänge erkennt, der kann diese "Islamische Kirche" nicht akzeptieren, wie auch immer deren Name oder Position im gesetzlichen Rahmen der Ungläubigen sein mag. Wer behauptet, im Namen "aller Muslime Österreichs" zu sprechen, der lügt.